| 切膚之愛 |
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彰化基督教醫院的創辦人蘭大衛醫生 (Dr. David Landsborough) 1870年8月2日出生於英國蘇格蘭。大學時代讀的是文學系,在獲得文學碩士之後,因為立志獻身成為醫療傳教士,才又進入愛丁堡大學醫科就讀。1895年6月,剛取得醫學士學位,就被英國海外傳道會派往台灣從事醫療工作並傳揚上帝的愛。 |
| 蘭醫生全心投入關心台灣人身體健康和心靈安適的工作,十七年後巧遇來台從事教育工作的連瑪玉女士 (Miss Marjorie Learner),兩人結為恩愛夫妻。原本擔任台灣第一位風琴老師並推行婦女工作和兒童教育的「連姑娘」,婚後成了「蘭醫生娘」。眼見丈夫忙碌的醫療工作,在深受感動之餘,毅然投入毫無經驗的護理照顧。 |
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「蘭醫生娘」不但承擔了醫院的護理工作,也時刻關心著醫院附近的兒童。她熱愛台灣囝仔宛如己出,並且教導住院的孩子和醫院附近的兒童們唱歌、識字和樂理。蘭醫生夫婦同心協力服事眾多苦難的台灣同胞,不但竭盡所能醫治病患,每當病人送來雞、鴨、魚、蛋……等土產作為謝禮時,「蘭醫生娘」並沒拿來自己享用,大部分都把它轉送其他較貧困的病人和家屬,供他們調養身體。 |
| 蘭大衛醫師於1896年創辦彰化基督教醫院之後,他的醫術逐漸享譽台灣中部地區,且因夫婦二人逾半世紀的奉獻,甚至還與彰化市南瑤宮的媽祖齊名,而有「西門媽祖婆、南門蘭醫師」的美譽。蘭醫生夫婦一生有數不盡的義舉和感人事跡,其中最膾炙人口的莫過於「切膚之愛」。
此故事發生於1928年,一位彰化縣伸港鄉的貧農子弟周金耀,在他十三歲那年不小心被石頭絆倒於前庭,跌傷右膝蓋關節處,傷勢原本不嚴重,後來傷口被細菌感染,其養父周益就以土方為他治療,導致傷口更加惡化,於是開始求神問佛,以符法治病,結果非但沒有奏效,反而變本加厲,發炎、中毒、嚴重惡化。 |
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周金耀因為敷藥不當使得傷口糜爛,無法癒合而危及生命,後來接受彰化醫館(即今之彰化基督教醫院)蘭醫生的治療,但傷口已糜爛至大腿長達30公分,很難再長出新皮膚,甚至會併發成骨膜骨髓炎,難逃截肢之命運。 蘭夫人知悉病童之病況,若不及時施行手術恐有生命之慮。遂與其夫商榷用何方法可治周童之疾。蘭醫生回答,「醫典上記載有一種植皮手術,但這種手術必須割切其他部位的皮膚,然後補到患部,使其再生新皮膚。」 |
| 當時植皮手術還只是一項未經臨床證實的理論,蘭大衛為了救治周金耀,毅然決然要切取妻子連瑪玉右大腿上的四塊皮膚,移植到周金耀的膝蓋傷口上。這項堪稱台灣首次的皮膚移植手術,雖因排斥作用而失敗,卻讓蘭醫師獲得「靈感」,第二、三次手術時,改切取周金耀自己大腿少量的皮膚,移於膝蓋的傷口表面上,歷經一年之後,傷口終於痊癒。後來蘭醫師還栽培周金耀唸書求學,之後返回醫院擔任牧師,並曾獲選為台灣基督教長老教會總會的議長。 |
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這是個撼動人心的愛的故事!仁慈的蘭醫生親自動手術割下自己妻子的腿皮,救助一名垂危病重的異國兒童。他們夫婦倆力行「上帝愛人」的準則,所樹立包括「切膚之愛」在內的諸多典範,開?了台灣醫療史的新頁,堪稱聖經所言「鹽與光」的實踐者,鹽讓食物不會腐敗,光則照亮了黑暗。 |
| 1936年蘭大衛結束在台四十年行醫生涯而返英養老,其子蘭大弼 (Dr. David Landsborough IV)於1954年繼承父親衣缽,擔任彰基院長,其任內不僅幫助沒錢就醫的窮人,還資助貧窮的孩子求學。據說蘭大弼每逢醫院結帳出現盈餘時,就會頗為不悅詢問說,是否醫院的付出仍不夠多,否則怎麼會有盈餘? |
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在基督教長老教會的宣教史中,有一種透過行醫來推廣信仰的傳教之道,被後人尊稱為「路加之門」。蘭大衛、蘭大弼父子不僅是「路加之門」的使徒,蘭大衛之妻連瑪玉、蘭大弼之妻高仁愛等人,也都在台奉獻行醫數十年,家人已成「路加之門」的典範。 |